14300240013－刘水晶
庄周梦蝶
——就虚拟与现实的浅析与感触
你会不会常常走在路上觉得有人在叫你的名字，而当你环顾四周寻找的时候却什么都没发现，仿佛这只是你的错觉。如果你只是看作幻听一笑置之，那么你也许从来没有想过——你在一场车祸中重伤成为了植物人，而你听到的那些不知道来自哪里的呼唤，是你的亲人在病床前试图唤醒你。
如果你第一次看到这种想法，也许会有一丝震惊，甚至恐惧。你的世界是不是真实的?你看到的、听到的、触摸到的是不是大脑构想出来的?这这像是希拉里·普特南“缸中之脑”的假想，说来荒谬，但是又如何证明你是实实在在存在与现实中的个体，而不是某个邪恶科学家放进营养液缸中连接着计算机的大脑？
如何区分虚拟与现实，虚拟与现实的界限在哪里，又或者这里并没有所谓的界限，在某个程度上来说，它们就是一体的呢？
霍金在《大设计》
《大设计》是2011年湖南科学技术出版社出版的图书，作者是史蒂芬·霍金书中体现了他对宇宙和统一理论许多新的思考和对于未来的发展的许多预言和展望。
的第三章“何为实在”中阐述了他对“实在”的理解。如果我们把具有逻辑和定律的世界定义为实在，那么弯曲的鱼缸中的金鱼所看到的扭曲的世界从而得出类似两点之间曲线最短的定律一样是适用于它们的世界的，那它们的世界不也是实在的吗？比较我们的观点与金鱼的观点来看，不过是我们的观点更为简单而已。我们无法从自己的世界之外注视，所以我们无法证明自己的世界。经典的科学理论试图从存在一个真实的外部世界，其性质是确定的，并与感知它们的观察者无关既现实主义来阐述“实在”的定义，这种现现实主义是依赖于模型的，然而这一观点在现今的物理学领域并不适用。数千年来，人类一直在不断的创造不同的模型来解释我们的实世界，而随着人类认知的增加我们又在不停的推翻之前的模型建立新的模型。我们现有的模型是否又是科学的，还是说它们不过又是一个“地心说”
地心说最初由米利都学派形成初步理念，后由古希腊学者欧多克斯提出，然后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。地心说认为地球处于宇宙中心并静止不动。
和“不存在的夸克”
夸克模型分别由默里·盖尔曼与乔治·茨威格于1964年独立地提出。引入夸克这一概念，是为了能更好地整理各种强子，而当时并没有什么能证实夸克存在的物理证据，直到1968年SLAC开发出深度非弹射性实验为止。然而夸克因为不能被“看到”，所以任有说法认为夸克只是一个理想模型而非真实存在。
而已，我们无从得知。也就无法用模型来解释这个世界是否是真实存在的。
那虚拟的世界又是怎样的？
词典中对虚拟的解释是设想、虚构，假设我们的世界是真实的，那么梦就是一个典型的虚拟。梦是对于我们来说最常见的一种虚拟环境，也是与现实联系十分紧密的一种虚拟环境，从对梦的研究中我们可以探究到一些虚拟与现实的关系。《梦的解析》中用心理学手段对梦作了解析。弗洛依德认为梦并不是毫无意义的心理活动，而是愿望的满足，是潜意识中性欲在作祟，它不仅是解答正常人潜意识活动之谜的关键，还是通达病态人格的捷径。比如很多人都会时常梦到自己从高处跌落，弗洛伊德的解析是这来自于幼儿时期被大人扔高高的记忆，虽然对于这些你已经想不起来了，但是它们都记录在你的潜意识里，当你感受到缺爱的时候，这种潜意识就可能被唤醒，从而在你的梦中以从高处跌落体现出来。这就是《梦的解析》中阐述的“梦都是具有某种意思的人们内心深处的一种愿望”的观点。这也体现出了虚拟其实是现实的一个映射，由我们构造出的虚拟会受到主观意识的影响。
《梦的解析》是奥地利心理学家西格蒙得·弗洛伊德的一本著作，经典的心理学书籍。该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程”的捷径。该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，是用于解析梦，引申到心理学，解读人们的潜意识在梦中的表象。
这也与《虚拟世界》中的思想相契合。“模拟也是真实的一部分。”虚拟世界也是真实世界的一部分。以层次而言，“形”与“质”是相通的、它们可以在同一个世界中融合的观点是一致的。上层的“形”就是下一层的“质”，而“有一些上一层的属性，是不能用下一层的方法予以解释的。”那么我们以这真实世界的逻辑来解析梦中世界，既认为梦是较低一个层次的世界。那么相对应的，许多我们至今无法用科学解释的事件，是否就如同蚂蚁永远无法理解计算机一样是超出我们理解范围的上一个层次世界的事呢？如果存在更高一个层次的世界，那我们的世界会不会是更高一个层次世界的生物所创造的一个虚拟世界呢，《圣经》里说上帝创造了世界，就像程序员开发了某个游戏一样，也许我们就是上一个层次世界的“上帝”开发的某个游戏中的人物呢？
把我们的世界看作一个游戏，就如同《世界就是一个游戏》中所提到的，现在科学的诸多之谜都会迎刃而解了，比如：
- 宇宙是有限的，那么宇宙的外面是什么？想想游戏地图外面的是什么；
- 量子论为什么有不确定性？代表游戏初始状态的不确定性；
- 为什么有“波-粒二象性”？意味着游戏画面是否在屏幕中显示；
- 为什么存在量子现象？因为显示器有最小像素的限制……
《世界是一场游戏》，作者廖立忠，2013-9-1北京时代华文书局有限公司出版，书中概括性介绍了宇宙大爆炸理论、进化论、量子论、相对论，指出世界不可能是自然生成的，而应该是一种智慧设计
这么看来，“世界是一个游戏”的看法倒也不是无稽之谈。《黑客帝国》中所塑造的那个由机器人构造的虚拟世界“Matrix”，除开电影的艺术化，很多地方也是与我们的世界相契合的。同样的设定，电影《异次元骇客》的主角创造了一个虚拟的1937年的洛杉矶，却发现自己生活的世界也是一个2024年的未来人类创造的，然而影片的最后却又似乎留下了这个2024年也许也是个虚拟世界的留白。如果说这是个由不同层次构成的结合体，那我们生活在哪个层次呢？我们思考自己所在世界的真实，“第二人生”中的角色会不会也在怀疑他们的世界呢？
太多的疑问还无法解释，也许如果存在一个《盗梦空间》里的“陀螺”，我们就能知道这世界是真还是假。《盗梦空间》是一部启蒙我现实与虚拟概念的电影，电影里塑造的梦境世界泽正如《梦的解析》中所提出的那样反应了做梦者的潜意识和欲望世界，做梦者的现实生活心理塑造了他的梦境，他的梦境也在影响他现实中的心理变化，这也是主角要进入别人梦境的原因——通过他的梦境改变他的潜意识。而这部电影同样也让我开始反思另外一个问题。我们一定要清楚自己所在的这个世界是真实的还是虚拟的吗？是否虚拟世界就是不能接受的呢？如果你是《黑暗帝国》中被外星人支配的地球人，又或者是《盗梦空间》
里的男主角，你愿意从虚拟的世界里醒来，面对这也许比虚拟世界残酷一万倍的现实世界呢？看完《盗梦空间》之后我一直纠结于最后那个陀螺有没有停止转动，后来我觉得那已经不重要了，如果这是他一直渴望却不可能在真实世界里得到的生活，既然他是快乐的，是真实是梦境也都无所谓了。我们似乎总是唾弃那些沉溺于“梦境”的人，甚至主观性地强迫他们醒来，可是就像庄子与惠子的争执一样，“子非鱼，安知鱼之乐？”。
如此看来，佛经中的“色即是空，空即是色”“凡所有相，皆是虚妄”，道德经中的“天下万物生于有，有生于无” ，假亦真时真亦假，真真假假，熟能分辨。
我们讨论虚拟与现实，也是在寻找我们存在的意义，我们从何而来，又要去往何处。人类进化的终点是什么，是游戏通关后的空白，还是《超体》里的Lucy变成一个U盘。
也许这一切不过是庄周梦蝶，蝶梦庄周。
